[보고서] 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체
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작성일 22-10-11 05:50
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즉 의미를 우위에 둔 해석의 역사(歷史)이며, 말하기의 역사(歷史)인 것이다. 데리다는 이러한 시니피에로 대표되는 해석된 텍스트를 재해석하고자 한다.
왜 우리는 과거의 텍스트들을 재해석해야 하는가? 하는 문제에 봉착하게 된다된다.
해체는 쉽게 이야기하면 위에서 언급한 정삼각형적인 사유에서 그 중심을 깨어 버리는 것이다. 공감이 쉽게 되는 부분이다. 우리가 만일 과거의 유명한 철학자들의 사상을 아무런 의심 없이 받아들이기 스타트한다면, 그것은 이미 과거의 철학에 그칠 뿐이다. 철학은 종교와 다르다. 플라톤으로부터 스타트하여 아퀴나스, 데카르트, 칸트, 헤겔, 루소, 소쉬르, 맑스, 니체, 훗설, 하이데거 등 서양철학사에 이름을 남길만한 철학자들은 결국 기원, 이데아, 신, 자아, 존재 등으로 절대적인 존재를 상정하고 그것을 중심으로 자신들의 theory(이론)을 펼쳐 나가고 있는 것이다.
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<프랑스철학특강 report>
데리다의 해체,
그리고 우리의 `현재진행형` 해체
자크 데리다의 해체, 그것은 그 동안의 철학 일반, 즉 기존의 철학, 텍스트를 새롭게 재해석함에 있다고 볼 수 있다 쉽게 풀어 해쳐보자면 데리다에게 있어서 서양 철학의 역사(歷史)는 ‘시니피에들’의 역사(歷史)였다. 데리다를 비롯한 들뢰즈, 보드리야르 등은 이러한 정삼각형적인 사유패턴에 반대하여 시니피앙의 시대를 이야기하고 있는 것 같다. 왜 우리는 그간의 텍스트들을 그대로 받아들이지 못하는가? 이것은 어쩌면 철학이라는 학문 자체가 가진 부친살해적인 성격을 생각해봐야 하는 것 같다. 철학이라는 학문은 자기 자신으로부터 태어나서 끊임없이 자신에 대해, 자신을 생각해가는 학문이라는 생각이 든다.
시니피에들의 역사(歷史)는 곧 언표로 표현된 의미의 역사(歷史)이다. ‘중심을 대체하는 중심의 대체 시리즈’에 그친 기존의 철학함을, 그들의 텍스트를 재해석하는 것, 그들의 해석을 재해석 하는 것은 분명 의미 있는 작업일 것 이다. 그들의 생각이, 사고방식이, 지금을 살고 있는 나에게 아무런 감흥을 주지 못한다면, 그것…(투비컨티뉴드 )
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